در اوج انتظار
کتاب فاخرمکیال المکارم درهشت بخش تالیف شده ومؤلف ژرف‌اندیش بااستنادبه آیات وروایات،موضوعات اساسی و سرنوشت‌سازی را با دقت‌نظر کاوش و پژوهش کرده که بیشتر جنبه کاربردی و انسان‌ساز دارد و مورد ابتلای پیروان اسلام ناب محمدی است.
بخش اول کتاب به لزوم شناخت امام زمان(عج)ازدیدگاه عقل ونقل می‌پردازد.بخش دوم به اثبات وجودحضرت حجت(عج) اختصاص دارد که شامل سه بخش ویژه است و هر کدام بااستناد به آیات، روایات ومعجزات،بحث‌های گرانسنگی تقدیم خوانندگان می‌کند.پاره‌ای از حقوق و توجهات آن حضرت بر شیعیان در بخش سوم به صورت مختصر و مفید بحث شده است.
از بخش‌های مهم و گسترده کتاب که روشنگرِ درجات و ویژگی‌های آن حضرت است، بخش چهارم است که انگیزه‌بخش دعای پیروان برای امام غایب می‌شود. ابتکار عمل مولف درنویسندگی را می‌توان دراین فصل به عینه دید؛ مانند بخش‌بندی الفبایی مدخل‌ها چنان‌که در حرف «شین» با موضوعات شجاعت، شفاعت، شهادت وشرافت آن حضرت یا در حرف «غین» با غیبت، غربت آن حضرت و غلبه جهانی و غنا ( بی نیازی مؤمنان به برکت ظهور) و... با استناد به آیات و روایات آشنا می‌شویم.
ثمرات و نیک‌آمدها گوارای دعا برای فرج حضرتش بخش پنجم مکیال‌المکارم را با شمیم وحیانی احادیث و قرآن و بحث‌های جذاب و جالبی آکنده است.
بخش ششم تحقیقی گسترده به 50 زمان وهشت مکان اشاره می کند که به دعا در آنها عنایت و تأکید شده است؛ زمان‌ها مانند پس از نمازهای واجب، در سجده، روز پنجشنبه، شب جمعه، درخطبه نمازجمعه،شب وروز نیمه شعبان،هنگام غم واندوه، بعدازذکر مصیبت امام حسین علیه‌السلام، ایام‌ا... غدیر،عرفه، عاشورا، دَحوالارض، نوروزو ....و مکان‌ها:مسجدالحرام،عرفات، سرداب غیبت و....
بخش هفتم مکیال، چگونگی دعا برای تعجیل ظهور را در سه مقصد روشن‌کرده؛ در مقصد اول، مؤلف با 20 تذکر، به آداب دعا می‌پردازد. مقصد دوم نیز با 20 تذکر به چگونگی دعا برای تعجیل بسنده می‌کند و مقصد سوم، دعاهایی را بررسی و نقد کرده که در این‌باره از امامان معصوم(ع) نقل شده است.
آخرین بخش کتاب به وظایف و تکالیف پیروان اسلام ناب محمدی در پیشگاه مقدس مهدوی می‌پردازد.چیرگی و تبحر مؤلف به کتب روایی و تفسیری دراین بخش چشمگیر است. توجه به 80وظیفه معتقدان دربخش هشتم به چشم‌می‌آید.همانند: انتظار فرج، اظهارشوق دیدار،درخواست معرفت، هدیه نماز مخصوص،صله‌دادن برای امام،خاکساری و خشوع درهنگام یادآوری، خوش‌اخلاقی، حفظ زبان نزد اغیار و ...
این کتاب گرانسنگ که شیوه‌ای ابتکاری دارد،مورد استقبال رجال علمی، پژوهشگران ومردم بوده و است؛ نخستین بار سال 1369ق در یک جلد با 587 صفحه و بار دوم سال 1397ق در دو جلد در اصفهان به چاپ رسید. چاپ سوم آن به صورت افست با تحقیق و اضافات مؤسسه الامام‌المهدی در سال 1363ش برابر با 1404 در قم چاپ شده.
علی مظاهری - روزنامهنگاراز بخش‌های مهم و گسترده کتاب که روشنگرِ درجات و ویژگی‌های آن حضرت است، بخش چهارم است که انگیزه‌بخش دعای پیروان برای امام غایب می‌شود. ابتکار عمل مولف درنویسندگی را می‌توان دراین فصل به عینه دید؛ مانند بخش‌بندی الفبایی مدخل‌ها چنان‌که در حرف «شین» با موضوعات شجاعت، شفاعت، شهادت وشرافت آن حضرت یا در حرف «غین» با غیبت، غربت آن حضرت و غلبه جهانی و غنا ( بی نیازی مؤمنان به برکت ظهور) و... با استناد به آیات و روایات آشنا می‌شویم.
ثمرات و نیک‌آمدها گوارای دعا برای فرج حضرتش بخش پنجم مکیال‌المکارم را با شمیم وحیانی احادیث و قرآن و بحث‌های جذاب و جالبی آکنده است.
بخش ششم تحقیقی گسترده به 50 زمان وهشت مکان اشاره می کند که به دعا در آنها عنایت و تأکید شده است؛ زمان‌ها مانند پس از نمازهای واجب، در سجده، روز پنجشنبه، شب جمعه، درخطبه نمازجمعه،شب وروز نیمه شعبان،هنگام غم واندوه، بعدازذکر مصیبت امام حسین علیه‌السلام، ایام‌ا... غدیر،عرفه، عاشورا، دَحوالارض، نوروزو ....و مکان‌ها:مسجدالحرام،عرفات، سرداب غیبت و....
بخش هفتم مکیال، چگونگی دعا برای تعجیل ظهور را در سه مقصد روشن‌کرده؛ در مقصد اول، مؤلف با 20 تذکر، به آداب دعا می‌پردازد. مقصد دوم نیز با 20 تذکر به چگونگی دعا برای تعجیل بسنده می‌کند و مقصد سوم، دعاهایی را بررسی و نقد کرده که در این‌باره از امامان معصوم(ع) نقل شده است.
آخرین بخش کتاب به وظایف و تکالیف پیروان اسلام ناب محمدی در پیشگاه مقدس مهدوی می‌پردازد.چیرگی و تبحر مؤلف به کتب روایی و تفسیری دراین بخش چشمگیر است. توجه به 80وظیفه معتقدان دربخش هشتم به چشم‌می‌آید.همانند: انتظار فرج، اظهارشوق دیدار،درخواست معرفت، هدیه نماز مخصوص،صله‌دادن برای امام،خاکساری و خشوع درهنگام یادآوری، خوش‌اخلاقی، حفظ زبان نزد اغیار و ...
این کتاب گرانسنگ که شیوه‌ای ابتکاری دارد،مورد استقبال رجال علمی، پژوهشگران ومردم بوده و است؛ نخستین بار سال 1369ق در یک جلد با 587 صفحه و بار دوم سال 1397ق در دو جلد در اصفهان به چاپ رسید. چاپ سوم آن به صورت افست با تحقیق و اضافات مؤسسه الامام‌المهدی در سال 1363ش برابر با 1404 در قم چاپ شده.
