جهت سوم این است که رذیله حسد ازنظر کارواعمال‌کردن حدودی ندارد.اگر کسی نعوذبالله به دیگری حسد ورزید و خواست که حسدش را به کار بندد،نمی‏‌توان گفت که این حسدسرحدی دارد و تاکجا می‌خواهد جلو برود. اینجا مسأله خود عمل، مطرح است، نه افراد. از نظر خود عمل حد ندارد. از نظر بعد معنوی، حدش کفر است. از نظر بعد مادی، حدش نابودی خود یا نابودی محسود است. یا حاسد از بین برود یا محسود. حد ندارد. بین کار ایستگاه ندارد که یک توقف گاه داشته باشد یا تمام شود.